توبه بداخلاق خوش اخلاق شدن است....

" دوست داریم زندگی هایمان سرشار از صمیمیت و خونگرمی و صفا باشد، حریم انسان ها و حرمت همگان محفوظ بماند و معاشرت هایمان نشات گرفته از �فرهنگ قرآنی� و تعالیم مکتبی باشد و این یعنی �زندگی مکتبی�. "سلام کتاب پیش رو کتابی ست که شاید بسیاری از ما نیاز به خواندن آن نه تنها برای یکبار بلکه بارها و بارها و در زمانهای مختلف داریم. کتابی برای پاسخ به این پرسش ذهن ما که " چگونه باید زیست؟ " این کتاب با نگارش ساده و شیرین و روان حجه الاسلام محدثی شما را متوجه نحوه برخورد و معاشرتتان با خانواده، اقوام ، دوستان، همسایه و به طور کلی با یک مسلمان میکند . سرفصلهای کتاب دربردارنده چندین بخش کوتاه و مختصر همراه با احادیث و تک بیتی های زیبا ست . بخشهایی که شما از خواندن آنها خسته نمیشوید و بارها به پای مطالب آن خواهید نشست و با خود یا برای دیگران خواهید خواند. کتاب با شناخت و مراعات حقوق دیگران شروع میشود و با آداب برخورد، دید و بازدید، رفت و آمدهای خانوادگی و دوستانه ادامه میابد. نحوه گفتار و رفتار با اقشار مختلف را بیان و دوستی و حد و مرزهای ان را بازگو میکند. به نظر من این کتاب برای معلمان کتاب سودمندی خواهد بود چراکه قابلیت تدریس و همچنین بسط موضوعات را دارد . بخشی از �مقدمه ای بر عزت نفس� را با هم بخوانیم: " شاید برای شما نیز پیش آمده باشد که به چیزی �نیاز� داشته اید، ولی برای حفظ آبرو و �موقع توبه بداخلاق خوش اخلاق شدن است.......

توبه بداخلاق خوش اخلاق شدن است.......

در گفتار و رفتار پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) اهمیت به علم چگونه بوده است؟ آیا تنها به علوم دینی تأکید شده یا علوم دیگر را نیز شامل می شود؟ در گفتار و رفتار پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) اهمیت به علم چگونه بوده است؟ آیا تنها به علوم دینی تأکید شده یا علوم دیگر را نیز شامل می شود؟از نظر آموزه های دینی و روایی به خصوص در نگاه شخص پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) علم دارای قداست و احترام ذاتی است. در سخنان ایشان تکریم عالم هم شأن تکریم خدا به حساب آمده است. و برتری عالم بر عابد را مانند برتری شب ماه چهارده بر دیگر شب ها بر شمرده اند.[1] ازاین رو پیامبر هنگام ورود به مسجد وقتی دید گروهی به عبادت و دسته ای دیگر به مذاکره علمی مشغولند فرمود هر دو گروه بر خیر و سعادتند، اما خود به میان مباحثه کنندگان علمی رفت و در توجیه این عمل خود فرمود: آن گروه خدا را می خوانند اما چون این گروه در حال تعلیم و تعلم اند افضل اند و فرمودند: «بالتعلیم ارسلت»[2]؛ «من برای یاد دادن به پیامبری مبعوث شده ام».یا آن که در جای دیگر فرمودند:«برتری عالم بر عابد هفتاد مرتبه و درجه است»[3] «آنان نزدیک ترین گروه به انبیای الهی اند»[4]به نظر می رسد تحلیل کوتاه این بیان و نگاه رسول خدا از این قرار است که محوری ترین امور در اهداف نبوت، علم آموزی است زیرا علم و معرفت به عبادت آگاهانه و تقرب الهی منجر خواهد شد توبه بداخلاق خوش اخلاق شدن است.......

چرا برخي از مردم ارزشهاي اخلاقي رعايت نمي كنند، ريشه اين معضل چيست؟ چگونه مي توان آن را از بين برد؟ از اينكه مي بينيم شما جوانان به حفظ ارزشهاي اخلاقي و اسلامي جامعه اهتمام مي ورزيد بسيار خوشحاليم و خداوند را براي اين نعمت بزرگ شاكريم.عوامل اصلي و تأثير گذار در اراده و تربيت انسان كه سبب مي شود انسان در برخورد با ارزش هاي اخلاقي و ديني بي تفاوت باشد را مي توان چنين بيان كرد:عوامل درونى و داخلى:- تقواي فرديمهمترين عامل دروني كه در اراده انسان براي اهتمام ورزيدن به ارزشهاي اخلاقي و ديني مؤثر است عدم پيروي از اميال و خواهشهاي نفساني است. اميالي كه باعث مي شوند رنگ خدايي انسان در اصطكاك با جهان مادي از بين برود. و او نيز براي پوشاندن اين نقيصه به هر رنگي غير از رنگ خدايي متمسك مي شود. غافل از آنكه بهترين رنگها براي محفوظ ماندن از زنگار روزگار، متلوّن شدن به ارزشهاي اخلاقي و ديني است. ( صبغة الله و من أحسنُ من الله صبغةً – رنگ خدايي (بپذيريد! رنگ ايمان و توحيد و اسلام) و چه رنگي از رنگ خدايي بهتر است؟!. بقره آيه 138). پس خودسازي و كسب معرفت نسبت به خداوند نياز اوليه براي حفظ و عمل به ارزشهاي اخلاقي است.- تقواي اجتماعيالف) از اموري كه در بي اعتنايي به ارزشهاي اخلاقي و ديني يك جامعه بسيار مؤثر است بروز برخى رفتارها و اقدامات ناشايست از بعضى از مديران، كارگزاران و مأموران دستگاه ها و ن توبه بداخلاق خوش اخلاق شدن است.......

توبه بداخلاق خوش اخلاق شدن است.......

توبه بداخلاق خوش اخلاق شدن است.......

اخلاق و آداب معاشرت اجتماعیاحساس نیاز به معاشرت صمیمانه و همدلی و همراهی با دیگران، علاوه بر این که یکی از جلوه های زندگی اجتماعی به شمار می رود، ندایی برخاسته از اعماق وجود انسان است.زیرا انسان ، موجودی اجتماعی است که ارتباط و انس با دیگران از ضروریات زندگی او به شمار می رود. انسان بعد از تولّد در محیط های مختلف قرار می گیرد. هر محیطی به گونه ای در رشد و شکوفایی استعدادهای انسان مؤثر است. اجتماع یکی از این محیط ها به شمار می آید. هیچ انسانی با قطع پیوندهای دوستانه و گوشه گیری احساس آرامش نمی کند. انزواطلبی نوعی بیماری است که اسلام پیروانش را از آن باز داشته است. بدون ارتباط با دیگران،بخشی از استعدادهای انسان شکوفا نمی شود.آداب رابطه با دیگران،بروزدهنده ی شخصیّت و اخلاق افراد است. و انسان بدون آکاهی از اخلاق و اداب اجتماعی وعمل به آنها زندگی تلخ، نا موفق و اسیب پذیری دارد . مقام معظم رهبری در این زمینه می گوید : « جامعه بدون برخورداری افراد از خلقیات نیکو ، نمی تواند به هدف های والای بعثت پیامبر دست پیدا کند . آن چه فرد و جامعه را به مقامات عالی انسانی می رساند ، اخلاق نیکوست . اخلاق نیکو هم فقط خوش اخلاقی با مردم نیست ؛ بلکه به معنای پروراندن صفات نیکو و خلقیات فاضله در دل و جان خود و انعکاس آنها در عمل خود است . اگر علم هم پیشرفت کند و تمدن ظاهری هم به منتهای شکوه برسد توبه بداخلاق خوش اخلاق شدن است.......